Honorius - Flavius Honorius (395-423 n.Chr.)

Ambrosius, de officiis ministrorum II 21,109.

Claudian XVII 288-340 (Panegyricus de Consulatu Flavii Manlii Theodori).

Adnotationes antiquiores ad cyclos Dionysianos, a. Chr. 399.

templa idolorum demolita sunt et gladiatorum ludi tulti, Mallio et Theodoro consulibus.

Kommentar: In der Randnotiz zum Osterzyklus des Dionysius Exiguus wird über die Schließung aller heidnischen Tempel und vom Ende der Gladiatorenkämpfe im Jahre 399 berichtet.

Lit.: Monumenta Germaniae Historica (MGH), Auctorum antiquissimorum IX, Chronicorum Minorum, saec. IV. V. VI. VII, Bd. I (Berlin 1892) 755 (DMGH) (archive.org); J.A. Jiménez Sánchez, Honorius, un souverain «ludique»?, in: E. Soler - F. Thelamon (Hrsg.), Les jeux et les spectacles dans l'Empire romain tardif et dans les royaumes barbares, Les cahiers du Groupe des recherches d'Histoire, 19 (Rouen 2008) 104; A. Puk, Das römische Spielewesen in der Spätantike, Millennium-Studien, 48 (Berlin - Boston 2014) 246-247.

Prudentius, contra Symm. 1,379-387:

Prudentius fordert in der Schrift contra Symmachum, d.h. gegen den Konsul Symmachus, welcher für die Wiederaufstellung des Altares der Victoria im römischen Senat eintrat, das Ende der Gladiatorenspiele (402/3 n.Chr.):

Respice terrifice scelerata sacraria Ditis
cui cadit infausta fusus gladiator harena
heu, male lustratae Phlegetontia victima Romae!
Nam quid vaesani sibi vult ars inpia ludi,
quid mortes iuvenum, quid sanguine pasta voluptas,
quid pulvis caveae semper funebris, et illa
amphiatralis spectacula tristia pompae?
Nempe Charon iugilis miserorum se duce dignas
accipit inferias placatus crimine sacro.

„Blicke auf die frevelhaften Heiligtümer des entsetzlichen Dis, für den der in der unglückseligen Arena hingeschlachtete Gladiator fällt, weh, als Unterweltsopfer des auf schreckliche Weise entsühnten Roms. Was sonst nämlich hat die ruchlose Kunst des aberwitzigen Kasernendrills zu bedeuten, was die Tötung junger Menschen, was die Befriedigung der Vergnügungssucht durch Blut, was die vielen Leichen im Sand des Theaterrunds und jener bedrückende Anblick der Prachtentfaltung in den Amphitheatern? Charon ist es, der bei dem Abschlachten elender Menschen durch abscheuliche Verbrechen günstig gestimmt, Unterweltsopfer in Empfang nimmt, die seiner Führung würdig sind.”

Lit.: H. Tränkle (Hrsg.), Prudentius contra Symmachum - gegen Symmachus, Fontes christiani, 85 (Turnhout 2008) 134-137; A. Puk, Das römische Spielewesen in der Spätantike, Millennium-Studien, 48 (Berlin - Boston 2014) 245.

Prudentius, contra Symm. 2,1125-1129:

Nullus in urbe cadat cuius sit poena voluptas,
nec sua virginitas oblectet caedibus ora. 
Iam solis contenta feris infamis harena,
nulla cruentatis homicidia ludat in armis.

„Keiner, dessen Bestrafung dem Vergnügen dient, möge in der Stadt den Tod erleiden, und Jungfrauen sollen ihre Augen nicht an Metzeleien weiden. Die in Verruf geratene Arena möge nun, sich alleine mit Tieren begnügend, aufhören, in blutigen Kämpfen aus Menschenmord ein Spiel zu machen.”

Lit.: M.R. Salzmann, On Roman time. The codex-calendar of 354 and the rhythms of urban life in late antiquity (Berkeley - Oxford 1990) 237.

Quodvultdeus, symb. 1,2.

Der Schüler des Augustinus bezieht in der Schrift vom Anfang des 5. Jhs. Stellung gegen Tierkämpfe, Zirkusspiele und Schauspiele in Theatern, ohne noch Gladiatorenkämpfe zu erwähnen, die augenscheinlich keine Rolle mehr im öffentlichen Leben spielten.

Lit.: A. Puk, Das römische Spielewesen in der Spätantike, Millennium-Studien, 48 (Berlin - Boston 2014) 244.

Sozomenos, hist. eccl. VII 29,3-4

Siegesfeier seines Vaters Theodosius I. in Mailand mit Veranstaltung von Zirkusrennen.

Lit.:

Symachus, ep. 2,46.

Symmachus, ep. 4,8 (401 n.Chr.):

Symmachus Stiliconi.
(1) Intelligo ex mora et cunctatione rescripti divini, aliquid in his, quae praetoria filii mei supplicatio comprehendit, incongruum vel dubium iudicari. Atque ideo denuo tibi petitionum mearum debeo praestare rationem. De equis ob natalem domini nostri Honorii et invictissimi principis largiendis, licet hoc anno obsequii istius tempus effluxerit, opinor votum meum non potuisse reprehendi. Aquae vero theatralis et holosericarum vestium impetratio, etiam aliis ante me plerumque delata est: et ideo juvatur exemplis.
(2) Amphitheatricum spectaculum, quod editioni filii mei propter capacitatem loci opto concedi; etiam ludicris quaestorum praelusionibus non negatum, testimonio sunt rescripta; neque privilegio … solis non patere consulibus. Scias a me dudum rei istius processisse principium: non ut fastigio consulari, quod proxime tui culminis felix, et olim debitus magistratus ornavit, ex hoc aliquid adderetur (neque enim praecipuus honor rerum tanum requirit augmenta), sed ne populus Romanus appetentior istiusmodi voluptatis, minoris loci urgeatur angustiis.
(3) Caeterum quid praerogativae habeat non video, cum etiam censuales absentium munera illic soleant exhibere; quorum mediocritatem volumus aemulari. Haec eo scribo, ne videar iniquitatis, aut insolentiae argui, si aliquid denegetur. Sed eminentissimae, et semper mihi reverendae sublimitati tuae expendendum relinquo, quid merito existimes convenire. Temere enim opinio hominum judicabit, si justa non impetrem, cum tuae censurae animus soleat magna praestare. Vale.

Lit.: J.-P. Callu (Hrsg.), Symmaque, Lettres II (Livres III-V). Texte établi, traduit et commenté (Paris 1982) 90-91; A. Puk, Das römische Spielewesen in der Spätantike, Millennium-Studien, 48 (Berlin - Boston 2014) 364.

400 n.Chr. (prätorianische Spiele des Sohnes des Symmachus mit Leoparden-venationes):

Symmachus, ep. 4,12 (400 n.Chr.):

Symmachus Stiliconi.
(1) Consulatum meum liberalitate continuas, et, ut publicus parens, in futuros etiam magistratus imperialem provocas largitatem. Quo ergo mihi ore celebrandus es, qui fastigio honorum jure conspicuus, praetorios quoque instruis apparatus? cogitas enim caeteris saeculis etiam privatorum munia debere congruere.
(2) Itaque domino nostro Honorio divinae stirpis augusto benefaciendi semper addis calorem, docesque invictum principem senatoriam mediocritatem muneribus incitare. Cui pro me agere gratias solus omnium potes, qui ante beneficii auctor fuisti. Ego in filii mei editione testabor, cum Romanam caveam leopardorum cursus impleverit, cui justior plausus, et laeta vocum suffragia debeantur.
(3) Longius pergerem, nisi tuus nobilis pudor par virtutibus caeteris, laudis onera vitaret. Ero igitur verborum modicus, dum singulari verecundiae tuae obsequor. Sed praecelsa sublimitas tua teneat definitum, meam gratiam, quae parca sermonis est, in animo redundare. Vale.

Lit.: J.-P. Callu (Hrsg.), Symmaque, Lettres II (Livres III-V). Texte établi, traduit et commenté (Paris 1982) 94.

Symmachus, ep. 5,59 (393 n.Chr.):

Symmachus paterno. Primis petitionibus nostris multum ponderis addit iteratio. Et ideo de venatoribus exhibendis repeto postulatum, quo facilius tibi diligentiam geminata scripta sollicitent. Dies nostri muneris tempori admovetur: cui largitas candidati sola non sufficit, si lautioribus arenariis deferatur. Inepta est enim munificentia quae praestatur indignis. Quapropter quaeso te ut venatorum potissimos auctoritate judicis et fratris amore, concedas; multum rebus omnibus additurus, quas civium voluptati animoso impendio praeparamus. Vale.

Lit.: J.-P. Callu (Hrsg.), Symmaque, Lettres II (Livres III-V). Texte établi, traduit et commenté (Paris 1982) 196.

Symmachus, ep. 5,62.

Symmachus, ep. 6,43 (400-401 n.Chr.):

Symmachus Nicomachi filiis. Crocodilos theatrali spectaculo publicatos in praesentiam vestram servare tentavimus: sed perseverante inedia, quae illos per dies quinquaginta producta macerabat; secundis ludis congressionum more confecti sunt. Duos etiam nunc spirantes in vestrum differemus adventum, licet eos cibi abstinentia longum vivere posse non spondeat. Valete.

Lit.: J.-P. Callu (Hrsg.), Symmaque, Lettres III (livres VI-VIII). Texte établi, traduit et commenté (Paris 1995) 26; A. Berlan-Bajard, Les spectacles aquatiques romains, Collection de l’Ecole française de Rome, 360 (Rom 2006) 429 T49.

Symmachus, ep. 9,135:

Editioni nostrae Fortuna consuluit, quae te regendae Apuliae voluit admovere. Utere igitur occasione praestandi et ad praeturam domus nostrae, ad quam feliciter de transmarinis locis ursi proxime preferentur, convenientia decernere praesidia, ut prioribus officiis tuis huius quoque cumulus adplicetur. Vale.

Lit.: J.-P. Callu (Hrsg.), Symmaque, Lettres IV (livres IX-X). Texte établi, traduit et commenté (Paris 2002) 78.

Symmachus, ep. 9,137:

Si novum beneficium de ursorum comparatione peteremus, longior ambitus esset adhibendus, sed cum promissa repetantur, admoneri potius quam rogari te convenit. Haec igitur epistulae meae summa es tut homines meos quibus ferarum iam mandavimus emptionem iuvare adminiculo non graveris, ut editio nostra quam deo auspice pro filio praeparabimus tuis auxiliis, meis sumptibus instruatur. Vale.

Lit.: J.-P. Callu (Hrsg.), Symmaque, Lettres IV (livres IX-X). Texte établi, traduit et commenté (Paris 2002) 79-80.

Symmachus, ep. 9,141 (401 n.Chr.):

Postquam de freto Siculo litteras tuas sumpsi, ad curam vicissitudinis incitatus salutem mihi nuntio secundare, tibi opto subpetere. Dehinc de apparatu nostrae editionis admoneo, quamvis religiosus animus monitorem alium non requirat. Prae ceteris autem quae Romana spectacula desiderant crocodillos functio theatralis efflagitat. De quibus fidam tuam teneo sponsionem cui facilis succedet effectus, si peculiariter in rem missos suffragii tui nisus adiuverit. Vale.

„Nachdem ich über die Straße von Sizilien deine Briefe bekommen habe, fühle ich mich zur Pflege unseres Briefwechsels angeregt, um dich mit der Nachricht zu erfreuen, dass es mir gut geht, dich möge der gleiche Vorteil stützen.  Außerdem ermahne ich dich wegen der Ausstattung unserer Veranstaltung, auch wenn dein gewissenhafter Sinn eine andere Ermahnung nicht notwendig erscheinen läßt.  Früher war es aber so, dass den römischen Veranstaltungen Krokodile fehlten, welche die Anlage eines Theaters ja geradezu fordert. Hierüber habe ich dein feierliches Versprechen, das zu halten, dir leicht fällt, wenn der besondere Nachdruck deiner Stimme dir helfen wird, sie an Ort und Stelle zu bringen.”

Lit.: J.-P. Callu (Hrsg.), Symmaque, Lettres IV (livres IX-X). Texte établi, traduit et commenté (Paris 2002) 81-82; A. Berlan-Bajard, Les spectacles aquatiques romains, Collection de l’Ecole française de Rome, 360 (Rom 2006) 428 T47; J.-P. Callu, Functio l'avatar ludique d'après la correspondenc de Symmaque, in: E. Solèr - F. Thelamon (Hrsg.), Jeux et spectacles (Rouen 2008) 23-36.

Symmachus, ep. 9,142 (400-401 n.Chr.)

Plures de Dalmatiae ursos in apparatum domus nostrae proxime esse venturos fides adserit nuntiorum, quorum subvectionem dispositis vehiculis etiam privatim debemus instruere. Huius mihi curae absolutionem diligentia tua usu explorata promittit. Quaeso igitur ut hanc provinciam confestim …

„Glaubhafte Botschaft verlautet, dass viele Bären aus Dalmatien sehr bald in den Apparat unseres Hauses kommen werden, deren Transport mittels der zur Verfügung stehenden Fahrzeuge wir aus eigenen Mitteln tragen müssen. Deine durch reifliche Erfahrung gestützte Liebe für die Sorgfalt verspricht die Vollendung. Also bitte ich dich, dass du diesen Dienst unverzüglich ... "

Lit.: J.-P. Callu (Hrsg.), Symmaque, Lettres IV (livres IX-X). Texte établi, traduit et commenté (Paris 2002) 82.

Symmachus, ep. 9,151 (401 n.Chr.):

Praetoria donum novum deo iuvante expectat functio in qua me crocodillos et pleraque peregrina civibus exhibere et aliorum hortantur exempla et propria compellit animositas.

„Die prätorianischen Spiele erfordern mit Gottes Hilfe eine neue Zuwendung, insofern mich sowohl die Beispiele anderer als auch mein eigener Ehrgeiz antreiben und nötigen, Krokodile und viele andere exotische Tiere unseren Bürgern darzubieten."

Kommentar: Die Bemerkung des Symmachus bezieht sich auf die Spiele seines Sohnes, welche dieser als Prätor geben mußte. Nach Olympiodoros von Theben, fr. 44 wendete Symmachus aus diesem Anlass 2.000 Pfund Gold auf. Die Darbietung von Krokodilen wird als etwas besonders exotisches und außergewöhnliches hervorgehoben: Man geht davon aus, dass diese Tiere allein in einem gefluteten Wasserbecken vorgeführt werden konnten, was entsprechende technische Installationen in einem Theater oder Amphitheater voraussetzt.

Lit.: A. Berlan-Bajard, Les spectacles aquatiques romains, Collection de l’Ecole française de Rome, 360 (Rom 2006) 429 T48; A. Puk, Das römische Spielewesen in der Spätantike, Millennium-Studien, 48 (Berlin - Boston 2014) 364 Anm. 479.

Theodoret, Hist. Eccl. V 26:

„Honorius nämlich, der die Herrschaft über Europa erlangt hatte, hob die zu Rom von alters her veranstalteten Gladiatorenspiele auf. Der Anlass hierzu war Folgender: Ein gewisser Telemachus, der ein asketisches Leben führte, verließ wegen dieser Angelegenheit das Morgenland und reiste nach Rom, begab sich, als dieses abscheuliche Schauspiel dort wieder einmal aufgeführt wurde, ebenfalls in das Stadion, stieg in die Arena hinunter und versuchte die gegeneinander Kämpfenden davon abzubringen. Allein die Zuschauer bei dem mörderischen Spiel ergrimmten darüber, und erfüllt von der Wut des Dämons, der an jenem Blutvergießen seine Freude hatte, steinigten sie den Boten des Friedens. Auf die Nachricht hiervon zählte der ruhmwürdige Kaiser den Mönch den siegreichen Märtyrtern bei, jenes verwerfliche Schauspiel aber untersagte er für immer." (Übers. A. Seider)

Inschriften

Rom, Theater des Pompeius, CIL VI 1191.

Madaura, IALG 1,2107.