Corpus Iuris Civilis - Codex Iustinianus

... removet autem a postulando pro aliis et eum, qui ... operas suas, ut cum bestiis depugnaret, locaverit. ... ergo qui locavit solus notatur, sive depugnaverit sive non: quod si depugnaverit, cum non locasset operas suas, non tenebitur: non enim qui cum bestiis depugnavit, tenebitur, sed qui operas suas in hoc locavit. denique eos, qui virtutis ostendendae causa hoc faciunt sine mercede, non teneri aiunt veteres, nisi in harena passi sunt se honorari: eos enim puto notam non evadere. sed si quis operas suas locaverit, ut feras venetur, vel ut depugnaret feram quae regioni nocet, extra harenam: non est notatus. his igitur personis, quae non virtutis causa cum bestiis pugnaverunt, pro se praetor permittit allegare, pro alio prohibet. ..

... In diesem Erlass schließt der Prätor vom Auftreten in fremder Sache auch aus..., wer sich verdungen hat, mit wilden Tieren zu kämpfen... Schon wer sich bloß verdungen hat, genießt schlechten Leumund, mag er gekämpft haben oder nicht. Kämpfte er jedoch, ohne sich verdungen zu haben, so trifft ihn kein Tadel. Denn nicht, wer mit wilden Tieren kämpfte, ist schlecht beleumundet, sondern wer sich dazu verdungen hat. Diejenigen, welche dies zum Beweis ihrer Tapferkeit unentgeltlich tun, trifft nach Ansicht der alten Juristen daher kein Vorwurf; es sei denn, dass sie sich noch in der Arena dafür belohnen ließen: Diese entgehen nämlich meines Erachtens der Ehrlosigkeit nicht. Wer sich aber zur Jagd auf wilde Tiere außerhalb der Arena verdungen hat, oder zur Bekämpfung eines Tieres, das in der Gegend Schaden anrichtet, der ist nicht übel beleumundet. Denjenigen Personen also, die nicht zum Beweis ihrer Tapferkeit mit wilden Tieren kämpfen, erlaubt der Prätor nur in eigener Sache Anträge zu stellen, in fremder Angelegenheit verbietet er es ihnen.

... : Ait praetor: ›qui in scaenam prodierit, infamis est‹. scaena est, ut Labeo definit, quae ludorum faciendorum causa quolibet loco, ubi quis consistat moveaturque spectaculum sui praebiturus, posita sit in publico privatove vel in vico, quo tamen loco passim homines spectaculi causa admittantur. eos enim, qui quaestus causa in certamina descendunt et omnes propter praemium in scaenam prodeuntes famosos esse Pegasus et Nerva filius responderunt.

... Der Prätor sagt: »Wer auf einer Bühne auftrit, ist ehrlos.« Eine Bühne ist, wie Labeo definiert, eine Einrichtung zur Abhaltung von Schauspielen an beliebigem Ort, wo jemand steht und sich bewegt, um sich Zuschauern darzubieten, in der Öffentlichkeit oder in einem Privathaus, auch in einem Dorf, wo jedoch Menschen unterschiedslos Zutritt zum Zuschauen gewährt wird. Diejenigen nämlich, die sich aus Gründen des Gelderwerbs zu Wettkämpfen erniedrigen, sowie alle, die zwecks Erlangung einer Belohnung auf einer Bühne auftreten, seien ehrlos, haben Pegasus und der jüngere Nerva zum Bescheid gegeben.

... Qui autem operas suas locavit, ut prodiret artis ludicrae causa neque prodit, non notatur: quia non est ea res adeo turpis, ut etiam consilium puniri debeat.

... Wer aber seine Arbeiten vermietet, damit er bei einer Unterhaltungskunst auftrete und dann aber nicht auftritt, gilt nicht als infam: denn das ist keine so schändliche Sache, dass bereits der Plan bestraft werden müsste.

... : Athletas autem Sabinus et Cassius responderunt omnino artem ludicram non facere: virtutis enim gratia hoc facere. et generaliter ita omnes opinantur et utile videtur, ut neque thymelici neque xystici neque agitatores nec qui aquam equis spargunt ceteraque eorum ministeria, qui certaminibus sacris deserviunt, ignominiosi habeantur.

... Athleten betreiben aber nach Auskunft von Sabinus und Cassius keineswegs die Schauspielkunst; sie betätigen sich vielmehr um der körperlichen Ertüchtigung willen. Und überhaupt sind alle der Meinung und erscheint es als richtig, dass weder musische noch athletische Wettkämpfer, weder Wagenlenker noch diejenigen, die Wasser auf die Pferde sprengen, oder sonstige Geschäftsträger bei den heiligen Spielen als ehrlos einzuschätzen seien.

... Designatores autem, quos Graeci βραβευτής appellant, artem ludicram non facere Celsus probat, quia ministerium, non artem ludicram exerceant. et sane locus iste hodie a principe non pro modico beneficio datur.

... Dass aber die Kampfrichter, welche die Griechen brabeutēs nennen, nicht die Schauspielkunst betreiben, billigt Celsus, weil sie ein Amt, nicht die Schauspielkunst ausüben. Und in der Tat wird diese Stellung heutzutage vom Kaiser als nicht geringe Auszeichnung verliehen.

... Publius Maevius testamento suo ita cavit: "quisquis mihi heres heredesve erunt, do lego fideique eorum committo, uti dent Gaio Seio sororis meae filio in honorem consulatus quadringenta": vivo Maevio Seius consul designatus est et munus edidit: deinde ex calendis Ianuariis consulatum ingressus est atque ita Maevius decessit: quaero, an quadringenta Seio debeantur. Marcellus respondit deberi.

... Publius Maevius hat in seinem Testament so verfügt: Wer auch immer mein Erbe oder meine Erben sein wird, dem gebe, vermache und übermittle ich auf deren Treue, dass sie dem Gaius Seius, dem Sohn meiner Schwester, 40 zu Ehren seines Konsulats geben. Zu Lebzeiten des Maevius war Seius zum Konsul designiert und veranstaltete einen munus (d.i. Gladiatorenkampf). Darauf ist er am 1. Januar in das Konsulat eingeführt worden und Maevius starb vorher. Ich frage: Sind die 40 dem Seius auszuhändigen? Marcellus antwortet: Sie sind!

.... Legatam municipio pecuniam in aliam rem quam defunctus voluit convertere citra principis auctoritatem non licet. et ideo si unum opus fieri iusserit, quod falcidiae legis interventu fieri non potest, permittitur summam, quae eo nomine debetur, in id, quod maxime necessarium rei publicae videatur, convertere: sive plures summae in plura opera legantur et legis falcidiae interventu id quod relinquitur omnium operum exstructioni non sufficit, permittitur in unum opus, quod civitas velit, erogari. sed municipio pecuniam legatam, ut ex reditu eius venatio aut spectacula edantur, senatus in eas causas erogare vetuit: et pecuniam eo legatam in id, quod maxime necessarium municipibus videatur, conferre permittitur, ut in eo munificentia eius qui legavit inscriptione notetur.

„ .... Es ist nicht erlaubt, dem Municipium zur Verfügung stehendes Geld für eine andere Sache auszugeben als es der Verstorbene wollte ohne die Erlaubnis des Princeps. Und wenn einer verfügt hat, dass ein bestimmtes Werk ausgeführt wird, dieses durch die Bestimmung der lex Falcidia aber nicht ausgeführt werden kann, dann darf die Summe, welche in seinem Namen geschuldet wird, dafür verwendet werden, was dem Staat am nützlichsten erscheint. Wenn mehrere Summen für mehrere Gebäude bestimmt waren und diese durch die Bestimmung der lex Falcidia für die Ausführung aller Werke nicht ausreicht, dann wird es gestattet, es für ein Gebäude auszugeben, welches die Bürgerschaft wünscht. Aber der Senat hat aus diesen Gründen verboten, dem Municipium vermachtes Geld, das hieraus zurückgeflossen ist so zu verwenden, dass hiervon eine venatio oder spectacula gegeben werden. Es wird erlaubt, dass das vermachte Geld für einen Zweck, welcher den Bürgern am nützlichsten erscheint, transferiert werden kann, wenn derjenige, der es vermacht hat, mit seiner Großzügigkeit in einer Inschrift erwähnt wird."